Kerala tapınakları

Kerala’daki Hindu tapınakları ile Kuzey Hindistan’daki Hindu tapınakları arasında belirgin farklar vardır. Bunlardan en önemlisi Kerala tapınaklarının inananların gelip dua etmesi için tasarlanmamış olmasıdır. Evet, bu tapınaklar inananlara hizmet için tasarlanmamıştır. Kerala’daki herhangi bir tapınakta tapınağın boyutları ne kadar büyük olursa olsun inananların tanrıya dua edebilecekleri boş alan çok küçüktür. 

Tapınakların kullanımı

Örneğin, Thiruvanantapuram’daki Shree Padmanabhaswami tapınağının iç alanı, iki Wimbledon tenis kortuna eşdeğer bir büyüklüğe sahiptir (yaklaşık 1.200 m2). Böylesine geniş bir alana sahip olmasına rağmen, tapınağın en kutsal yeri, bir seferde 30-40 kişiden daha fazlasını alamaz ve bu da kapıda uzun bir kuyruk oluşmasına neden olur. Kerala’nın en ünlü tapınağı olan ve her yıl milyonlarca kişinin ziyaret ettiği Guruvayur tapınağının en kutsal bölümü de, aynı anda 20 kişiden fazlasını alamayacak kadar küçük boyuttadır.

Tapınak bölümleri

Kerala tapınakları iki farklı bölüme ayrılır: Dış tapınak “Chuttuambalam” ve İç tapınak “Naluambalam”. Tapınağın en önemli bölümü olan kutsal odanın bulunduğu yer, İç tapınaktadır.

Kerala’daki büyük tapınakların 930 – 1.380 m2 arasında tapınak alanı vardır ki bu çok geniş bir alandır. Karşılaştırma yapmak gerekirse, Varanasi’deki yenilenen Kashi Vishwanath tapınağının iç mekanı yaklaşık 1.800 m2 büyüklüğündedir, ve bu tapınakta bir seferde 500’den fazla kişi ibadet edebilir.

Kashi’nin iç tapınağında yaklaşık 500 kişiye ibadet alanı açılabiliniyorsa, neden 930 – 1.380 m2 alana sahip büyük Kerala tapınakları sadece 20–40 kişi gibi çok daha az sayıda kişiye hizmet verebiliyor?

 Bölümlerin sembolik anlamı

Bir Kerala tapınağı sadece mimari bir yapı değildir. İnsan varlığının bir modelidir. Pancha Prakara denilen iç içe geçmiş beş duvardan oluşur. Bu duvarlar, Vedanta felsefesindeki “Pancha Kosha”yı, yani benliğin beş katmanını yansıtır. Aşılan her duvar, geride bırakılan bir katmanı temsil eder. Tapınağın kapısından girip içeri doğru yürümek, kendi özüne yakınlaşmak anlamına gelir.

Bu beş duvarın açıklaması şöyledir: 

ANNAMAYA KOSHA· Besin Katmanı (Maryada – dış duvar)

Ziyaretçiler burada duraksar. Fiziksel beden ve ayakkabılar geride bırakılır. Artık dünya bir kenara konulmuştur.

PRANAMAYA KOSHA · Nefes Katmanı (Prakara – ikinci çevre duvarı)

Altın kaplama bayrak direğinin bulunduğu halka. Burada nefes alışverişi hızlanır; beden, hayatta olduğunu hatırlamaya başlar.

MANOMAYA KOSHA· Zihin Katmanı (Vilakkumadam – kandil duvarı)

Üçüncü çevre duvarı boyunca pirinç kandiller dizilidir. Bunlar her akşam alacakaranlık ortam oluştuğundu yakılmaya başlanır. Böylece zihin boş konularla meşgul olmaktan kurtulup alevin ritmiyle uyumlanır.

VIJNANAMAYA KOSHA · Bilgelik Katmanı – (Chuttambalam – iç avlu)

Buradaki Namaskara Mandapam (selamlama yeri) en kutsal alana doğru bakar. Akıl, artık sonsuzluğa teslim olur. Kişi, teslimiyet duygusuyla yere kapanır.

ANANDAMAYA KOSHA · Mutluluk Katmanı (Akathe Balivattam – en kutsal alanın çevresindeki halka)

Yalnızca rahiplerin girebildiği, merkeze en yakın olan yerdir. İlahi varlık bu merkezde bulunur. Geleneklere göre, siz de orada olursunuz.

Tapınakların işlevi

Kerala tapınakları, esasen Tantrik ayinler yoluyla tanrının enerjisinin ortaya çıktığı kurumlardır. Rahipler çeşitli törenler yoluyla ilahi enerjiyi çağırır. İlahi enerji bu alanda açığa çıkar ve bu enerji alanı içinde bulunan herkes, tanrısallığı ve pozitif aurayı deneyimler. 

Hiçbir Kerala tapınağı inananları barındırmak gibi dünyevi amaçlarla inşa edilmez. Aksine, çeşitli ayinleri gerçekleştirmek için özel binalar ve platformlar içerecek şekilde inşa edilir. Kerala tapınaklarında hacıların, inananların ve ziyaretçilerin içinde bulunacağı tesislere önem verilmez. Hacılar gelsin ya da gelmesin, tapınaklar ilahi enerjinin akışını kesintisiz olarak sürdürmek ve tüm ayinleri gerçekleştirmek üzere oradadır. İlahi enerjinin akışı kesintiye uğrar veya sona ererse, tapınak, tapınak olmaktan çıkar. Bu ilahi enerji kesilirse, burası artık bir tapınak değil, içinde bazı heykeller bulunan ve kutsallığı olmayan bir yapı haline gelir. 

Başka bir Kerala tapınağının çizimi. Tapınağın içinde çok fazla açık alan olmasına rağmen, tanrının önünde toplanmak için çok daha geniş bir alan bulunan diğer eyaletlerin tapınaklarından farklı olarak, burada tanrının önünde dua etmek için neredeyse hiç yer yoktur.